* Quelle autorité ont ces Hadiths pour l'islam ?
Le Coran de Muhammad comme le Sermon sur la montagne de Jésus sont des Textes saints de premier plan car directement dictés par le Messager divin. Par la suite les paroles de Muhammad compilées dans les Hadith, comme celles du Christ compilées dans l'Evangile, ont été rapportées après coup par leurs proches disciples témoins des évènements. C'est pourquoi ces saintes Hadiths sur les conditions de venue du Promis ont dans l'islam la même autorité que l'évangile.

* Quel évènement merveilleux arriverait à « Acre » ?
La cité de saint Jean d'Acre est associée ici selon cette parole sainte de Muhammad :
- à une "blancheur" représentant la pureté du coeur,
- au "Paradis" impliquant une proximité avec Dieu,
- à la durée "7 jours" symbole du Royaume divin (7ème ciel, dimanche ou Jour du Seigneur du christianisme),
- à la durée "1000 ans" symbole de l'Universel (1000=10*10*10 où 10 est le chiffre de l'universalisme),
- au "Jour de la résurrection" lors du Jugement divin à la fin des temps correspondant à la venue du Promis.
Ainsi Acre serait pure proche du Paradis au "Jour de la résurrection" lors de la venue du Promis. C'est pourquoi ce hadith annoncerait à Acre la venue du Promis de Dieu jusqu'à la fin de sa vie terrestre afin de monter au Paradis.

* Sens des « 1000 ans » ?
Puisque Muhammad prophétiserait la venue du Promis à Acre, les "1000 ans" associés à Acre pourrait donc désigner la durée d'attente entre Muhammad et son Promis. Donc si l'on part de la fin historique de l'inspiration islamique avec la disparition du dernier et douzième saint imam (occultation majeure) en l'an 260 après l'Hégire, cette durée mènerait à l'an 1000+260 soit en 1260 après l'Hégire selon le calendrier lunaire musulman, ce qui correspond dans le calendrier solaire chrétien à l'an 1844 ap. J.C. Ce calcul des années solaires (365 jours/an) à partir des années lunaires (354 jours/an) s'obtient par une simple règle de trois "354/365 * années lunaires", auquel il faut ajouter la date de l'Hégire en 622 ap. J.C pour obtenir la date chrétienne de la venue du Promis, soit 354/365 * 1260 + 622 = 1844. C'est pourquoi 1844 après J.C serait la date d'apparition de la foi du Promis de Dieu devant proclamer au monde son Message divin dans cette citée bénie d'Acre (Akka, Israël).

* Sens des « 7 jours » avant d'être unis par Dieu ?
Puisque Muhammad prophétiserait la venue du Promis à Acre, les "7 jours" associés à Acre pourrait donc aussi désigner une durée relative au Promis (ou à son Précurseur divin annonçant sa venue). Or d'après la Bible "1 jour" équivaudrait à "1 année" ("une année pour chaque jour" Ezechiel 4.6). Ainsi ces "7 jours avant d'être unis par Dieu à Kihdr" désignerait "7 ans" en rapport à un prophète (Khidr désignant le prophète Elie). Puisque le contexte de ce hadith serait de l'annonce du Promis à Acre, ce saint serviteur de Dieu pourrait être le "serviteur du Promis" de Dieu, soit son Précurseur divin préparant sa voie pendant "7 ans". C'est pourquoi ces "7 ans" pourraient désigner la durée de dispensation religieuse du Précurseur divin, appelé Qa'im pour les chiites ou Mehdi pour les sunnites, devant annoncer la venue du Promis attendu sous le nom "Esprit de Jésus". De plus tout comme le Promis, ce Précurseur divin est lui aussi associé à Acre dans ce Hadith, lieu où le Promis serait enterré. Il s'en suit que ce Précurseur divin serait aussi logiquement enterré proche d'Acre tels que sur les pentes du mont Carmel surplombant Acre à Haifa.