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Nom du Promis ?
Réponse = Gloire de Dieu !
5.9.
« Je glorifierai la maison de ma gloire »
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«
Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière
arrive, et la gloire
de l'Eternel se lève sur toi... mais
sur toi l'Eternel se lève,
sur toi sa gloire apparaît…
Les troupeaux
de Kédar se réuniront
tous chez toi; les béliers
de Nebajoth seront à ton service;
ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai
la maison de ma gloire.»
(
Esaïe
60.1,2,7 )
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* Sens des
« Troupeaux » réunis par le « Berger » ?
Si le "
berger" est celui qui guide les "
troupeaux"
afin de les rassembler à l'abri de sa "
bergerie", le
"
Messager divin" est celui qui guide les "
peuples"
afin de les rassembler à l'abri de sa "
foi". C'est pourquoi,
dans le contexte prophétique d'Esaïe concernant la fin des temps,
le "
berger" symboliserait le "
Messager divin promis"
par Dieu et les "
troupeaux" les "
peuples"
du monde. Cette interprétation du "
troupeau" est d'ailleurs
confirmé par saint Jean dans sa promesse du
retour de l'Esprit du
Christ à travers la révélation du Consolateur
Promis:
"... il y aura
un seul troupeau, un seul berger."
(Jean
10.16) Ainsi le
Promis devrait unir tous les
peuples
dans
une seule foi.
Les "troupeaux" représenteraient les peuples que le Promis
devra réunir grâce à une foi commune !
* Sens des
« Béliers » au service du « Berger » ?
Dans la vision d'Esaïe au temps de la venue du Promis, Dieu glorifiera
la "maison de sa Gloire". Alors tous les "troupeaux
se réuniront" ou symboliquement les "nations s'unifieront"
par la foi du Promis. Or de même que les "béliers"
dirigent les "troupeaux", les "chefs spirituels et
politiques" dirigent les "peuples". C'est pourquoi
les "béliers" seront à son service signifierait
que les "chefs spirituels et politiques" du monde seront au
service de cette grande Cause divine, l'unification des nations
dans la diversité, rendue enfin possible avec la venue du Promis.
Les "béliers" symboliseraient les chefs spirituels et politiques
au service de l'unification du monde !
* Sens de
la « Maison de Gloire » ?
Esaïe insiste à nouveau sur la "
Gloire de Dieu"
dans la "
maison" ou "
Terre sainte" en
Israël
lors de la
venue du Promis. En prévenant que la "
lumière"
arrive, Esaïe annoncerait donc que la "
révélation
divine" du
Promis arrive. Or Esaïe répète
plusieurs fois à ce moment là que la "
Gloire de Dieu"
apparaît, comme un
signe distinctif du Promis. C'est pourquoi le
nom du Promis pourrait être "
Gloire de Dieu".
Un autre passage confirme ce nom: "On n'entendra plus parler de violence
dans ton pays... tu donneras à tes murs
le nom de salut, et à
tes portes celui
de gloire."
(Esaïe
60.18) A noter que si Esaïe
nomme la Cause du Promis
en Israël la "
Maison de gloire", dont la mission serait
de manifester la
Justice de Dieu sur terre, alors
l'institution universelle
du Promis pourrait s'appeler la "
Maison universelle de justice"
et devrait se trouver aussi en
Israël.
Le nom du Promis serait la "Gloire de Dieu" et son institution la
"Maison universelle de justice" !
Conclusion: le nom du Promis serait « Gloire de Dieu » !
Qui répond
à cette prophétie ?
En 1863 un Messager
de Dieu au cours de ses 40 ans d'exil a proclamé son Message au monde
sur le Mont Carmel, où siège aujourd'hui son institution suprême
et le tombeau de son précurseur. Il dévoila son NOM en tant que
Promis de toutes les religions...
Baha'u'llah
(signifiant "Gloire de Dieu")
Baha’u’llah est venu apporter la justice et la paix à l’humanité
en révélant des lois et un nouveau message divin capable d’unifier
dans le respect de la diversité tous les peuples de la terre en une seule
famille humaine...
Voir www.religare.org
pour lire la révélation de Baha’u’llah et commencer
votre recherche personnelle...
Citation: «Fils de l'homme ! Si tes yeux sont tournés vers la miséricorde, abandonne les choses qui te profitent et attache-toi à ce qui profitera à l'humanité. Et si tes yeux sont tournés vers la justice, choisis pour ton voisin ce que tu aurais choisi pour toi-même. L'humilité exalte l'homme jusqu'aux cieux de la gloire et de la puissance, alors que l'orgueil l'abaisse jusqu'aux profondeurs de la misère et de la dégradation.» (Tablettes de Baha'u'llah)