* Sens du « Caillou blanc » ?
Par sa couleur le "caillou blanc" symboliserait la pureté ou la sainteté. De plus la lumière blanche rassemble toutes les fréquences d'ondes lumineuses correspondant aux différentes couleurs. Ainsi de même que le blanc porte en lui la pureté et réunit toutes les couleurs, le Messager de Dieu promis porterait en lui la sainteté et réunirait toutes les nations. C'est pourquoi, dans le contexte de la vision de saint Jean sur la fin des temps, le "caillou blanc" de symboliserait le Promis de Dieu incarnant le retour de l'esprit du Christ. Il ne serait d'ailleurs pas étonnant que les tout premiers croyants du Promis propageant ce Message de paix porte à leur doigt une bague ornée d'un "caillou blanc" avec le nom de leur Promis inscrit dessus.

* Sens de la « Porte » que découvrira le chrétien lors du retour du Christ ?
"Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer." (Apocalypse 3.8)
Ainsi celui qui n'aura "pas renié le nom" du Christ en reconnaissant le retour de son esprit à travers la révélation du Promis, malgré son "nom nouveau", verra devant lui une "Porte" ouverte que "personne ne peut fermer" malgré les persécutions, car investie du pouvoir divin. Par définition cette "Porte" investie du pouvoir divin pourrait être le Messager de Dieu menant au Promis, c'est-à-dire le Précurseur du Promis. C'est pourquoi le nom même "Porte" (Bab en persan) pourrait être directement le nom du Précurseur du Promis. Il ne serait pas étonnant qu'il y ait un parallèle extraordinaire entre la vie du Christ et celle de ce Précurseur (voir introduction), puisque tous deux se sacrifient en annonçant ce grand Rendez-vous divin avec l'humanité...

* Sens de « Celui qui a des oreilles entende » ?
En donnant l'avertissement "que celui qui a des oreilles entende" à cause de la difficulté prévisible des chrétiens à accepter ce "nom nouveau", puisqu'il serait différent de Jésus Christ, saint Jean avertirait ses fidèles que le Promis ne sera pas entendu au début mais au contraire persécuté avec ses croyants.

* Sens de la « Manne cachée » ?
La "manne" est la nourriture céleste donnée en récompense à ceux qui reconnaîtront le même esprit que le Christ à travers la révélation du Promis malgré son "nom nouveau". En ce sens le Promis serait le "retour" du Christ, puisqu'il manifesterait pleinement son Esprit et accomplirait ses promesses. Ainsi la "manne cachée" représenterait la "nourriture céleste cachée" révélée par le Promis, soit sa "révélation divine" cachée aux yeux des hommes qui rejetteront ses nouveaux enseignements, mais apportant la vie de l'esprit à ceux qui "vaincront" en le reconnaissant malgré son "nom nouveau".

* Quel pourrait être ce « Nom nouveau » ?
Dans son Apocalypse saint Jean cite à 17 reprises la "Gloire de Dieu", ou de son Christ devant revenir en esprit à la fin des temps:
"Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône"(Apocalypse 4.9)
"Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."(Apocalypse 14.7)
"je vis descendre du ciel un autre ange,qui avait une grande autorité;et la terre fut éclairée de sa gloire."(Apocalypse 18.1)
"Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues."(Apocalypse 19.7)
"Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire."(Apocalypse 21.24)
Ainsi en rappelant sans cesse la "gloire de Dieu" associé à la venue du Promis, saint Jean montrerait l'importance de ce titre pour le désigner. C'est pourquoi le nom du Promis pourrait être la "Gloire de Dieu".